在宋朝的政壇中，范仲淹（989—1052）被后世當(dāng)作神一樣地崇拜，朱熹稱他是有史以來(lái)天地間第一流人物。由于范仲淹宦海浮沉，光是在浙江就曾三任知州，故在浙江歷史的時(shí)代風(fēng)云中，是深深刻上了他的印記的。

如果說(shuō)王安石的熙寧變法是北宋政治生活中的一幕大戲，那么這場(chǎng)大戲在大幕拉開(kāi)之前尚有一段序曲，這段序曲就是北宋歷史上的慶歷新政。慶歷三年（1043），范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》，提出“明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”10項(xiàng)以整頓吏治為中心，意在限制冗官，提高效率，并借以達(dá)到節(jié)省錢財(cái)?shù)母母镏鲝?。歐陽(yáng)修等人也紛紛上疏言事。由于新政觸犯了貴族官僚的利益，不久范仲淹、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等人相繼被排斥出朝廷，各項(xiàng)改革也被廢止，新政徹底失敗。慶歷新政只進(jìn)行了一年有余，卻為后來(lái)的王安石變法拉開(kāi)了序幕。

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仁宗景祐元年（1034），離慶歷新政尚有7年，45歲的范仲淹赴睦州任知州，睦州乃今日浙江建德梅城，為杭州所轄。范仲淹居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。到睦州后，他不遺余力地盡父母官之責(zé)，勤政愛(ài)民，力除弊政，尤其是在睦州創(chuàng)辦龍山書(shū)院，今天梅城人民，莫不以有這樣的大儒澤披此地而榮幸之至。

睦州雖然僻靜冷落，但也是山清水秀之地。范仲淹在給友人晏殊的信中也提到睦州“群峰四來(lái)，翠盈軒窗……白云徘徊，終日不去。巖泉一支，潺湲齋中。春之晝，秋之夕，既清且幽”?！盀t灑桐廬郡十詠”也正是那時(shí)候所寫，成為今日桐廬縣的經(jīng)典文化廣告。

尤其讓范仲淹感到安慰的是，離睦州不遠(yuǎn)的七里瀧就是當(dāng)年嚴(yán)子陵隱居的地方。范仲淹雖為朝廷命官，但對(duì)嚴(yán)子陵不慕榮利、清靜無(wú)為的生活非常敬佩，他特意修了一座嚴(yán)子陵祠堂，并親自作了一篇《嚴(yán)先生祠堂記》，辭曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！”由衷唱出了他對(duì)嚴(yán)子陵高風(fēng)亮節(jié)的敬仰。

第二次來(lái)浙是到越州（紹興）任知州，離上次睦州任上已經(jīng)過(guò)去五年，恰是仁宗寶元二年（1039）的事了。越州是春秋時(shí)越國(guó)國(guó)都，傳說(shuō)名臣范蠡為君王立下不世之功后，卻帶西施遠(yuǎn)遁江湖，對(duì)此范仲淹也深為嘆服。在憑吊范蠡故居翠峰院后，題詩(shī)一首：

翠峰高與白云閑，吾祖曾居水石間。千載家風(fēng)應(yīng)未墜，子孫還解愛(ài)青山。

范蠡和范仲淹同姓范，范仲淹引以為自己的先人，可見(jiàn)那一份自豪的心境。1050年，范仲淹第三次來(lái)兩浙路的杭州任知州，此時(shí)離第一次來(lái)睦州已經(jīng)十多年了，離慶歷新政失敗也已經(jīng)整整5年了。61歲的范仲淹，在抗擊西夏多年的邊塞征塵“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，積勞成疾，在慶歷新政中又遭阻撓，身體狀況實(shí)為擔(dān)憂。此番赴任，子弟及友人們看到范仲淹為官三十多年，五上五下，至今居無(wú)定所，紛紛勸說(shuō)他在洛陽(yáng)建園，被他一口回絕。

大政治家就是大政治家，政治智慧就是比常人豐富得多。范仲淹知杭時(shí)，恰逢兩浙路大饑荒，他創(chuàng)造性地實(shí)施了三項(xiàng)不為常人所理解的“荒政三策”：一是大興公私土木之役，饑歲工價(jià)至賤，可興土木之役，以工代賑，修寺院、建官舍、蓋庫(kù)房……公私并舉，解決了大量饑民失業(yè)流離之苦；二是縱民競(jìng)渡：利用吳人好佛事，喜競(jìng)渡，親自日出宴于西湖，自春至夏，居民空巷出游，大興旅游業(yè)，發(fā)有余之財(cái)，大增貿(mào)易飲食工技服力之人，就業(yè)者數(shù)萬(wàn)；三是增高谷價(jià)：范仲淹張榜一下增至谷價(jià)斗錢百八十，四方商賈聞之，晨夜?fàn)庍M(jìn)，然后突然公布減價(jià)還至百二十，不花錢解決運(yùn)輸問(wèn)題，又調(diào)抑了原本日益高漲的糧價(jià)，還保證了杭城的糧食供應(yīng)。

范仲淹在杭為官時(shí)間不長(zhǎng)，但好詩(shī)不少?；实v二年（1050）秋天，他在杭州寫下了《蘇幕遮·碧云天》一詞，可謂流芳千古：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

如此凄美動(dòng)人，撼人心魄，后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“鐵石心腸人，亦作此銷魂語(yǔ)?！贝嗽~今人譜曲，竟在當(dāng)下的中國(guó)唱成了流行歌曲。

范仲淹調(diào)任杭州時(shí)，恰逢王安石在鄞縣（寧波）任職，王安石連續(xù)寫信給范仲淹，要去拜訪這位德高望重的前輩。范仲淹杭州任職第二年，王安石縣令之職三年任滿，借離任探家之機(jī)，王安石趕往杭州，終于拜會(huì)范大人。彼時(shí)范仲淹62歲，王安石30歲，范仲淹收下這位弟子，這對(duì)師生在西子湖畔有了多日的相晤長(zhǎng)談，點(diǎn)燃傳薪之火，改革火種接力有主，促成王安石最終成為“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的一代大人物。

兩年后范仲淹病逝，17年后，王安石終于以浙江一個(gè)小縣令入主中央政府，繼范仲淹傳薪之火，領(lǐng)導(dǎo)了更為持久深遠(yuǎn)的變法運(yùn)動(dòng)?？梢哉f(shuō)西子湖畔的這場(chǎng)師生相會(huì)，是一場(chǎng)改革家一前一后的政治心靈接力。

范仲淹在杭州還有知音如許，和“梅妻鶴子”的林逋交往甚密，還和天竺山的日觀法師交好。法師圓寂后，范仲淹應(yīng)法師生前之約，特為這位精通音樂(lè)的杭州高僧寫了《天竺山日觀大師塔記》，并以四句詩(shī)作結(jié)語(yǔ)：

山月亭亭兮師之心，山泉泠泠兮師之琴。真性存兮孰為古今，聊志之兮天竺之岑。

今日讀來(lái)，依舊仿佛幽琴在耳，泠泉在心。

（作者單位：浙江農(nóng)林大學(xué)茶文化學(xué)院）

（本文摘自《杭州傳》，王旭烽著，新星出版社2023年4月第一版，定價(jià)：89.00元）

（本版文字由燕嬋整理）