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在宋朝的政壇中,范仲淹(989—1052)被后世當(dāng)作神一樣地崇拜,朱熹稱他是有史以來(lái)天地間第一流人物。由于范仲淹宦海浮沉,光是在浙江就曾三任知州,故在浙江歷史的時(shí)代風(fēng)云中,是深深刻上了他的印記的。
如果說(shuō)王安石的熙寧變法是北宋政治生活中的一幕大戲,那么這場(chǎng)大戲在大幕拉開(kāi)之前尚有一段序曲,這段序曲就是北宋歷史上的慶歷新政。慶歷三年(1043),范仲淹向仁宗上《答手詔條陳十事疏》,提出“明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”10項(xiàng)以整頓吏治為中心,意在限制冗官,提高效率,并借以達(dá)到節(jié)省錢財(cái)?shù)母母镏鲝?。歐陽(yáng)修等人也紛紛上疏言事。由于新政觸犯了貴族官僚的利益,不久范仲淹、韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等人相繼被排斥出朝廷,各項(xiàng)改革也被廢止,新政徹底失敗。慶歷新政只進(jìn)行了一年有余,卻為后來(lái)的王安石變法拉開(kāi)了序幕。
(資料圖片僅供參考)
仁宗景祐元年(1034),離慶歷新政尚有7年,45歲的范仲淹赴睦州任知州,睦州乃今日浙江建德梅城,為杭州所轄。范仲淹居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。到睦州后,他不遺余力地盡父母官之責(zé),勤政愛(ài)民,力除弊政,尤其是在睦州創(chuàng)辦龍山書(shū)院,今天梅城人民,莫不以有這樣的大儒澤披此地而榮幸之至。
睦州雖然僻靜冷落,但也是山清水秀之地。范仲淹在給友人晏殊的信中也提到睦州“群峰四來(lái),翠盈軒窗……白云徘徊,終日不去。巖泉一支,潺湲齋中。春之晝,秋之夕,既清且幽”?!盀t灑桐廬郡十詠”也正是那時(shí)候所寫,成為今日桐廬縣的經(jīng)典文化廣告。
尤其讓范仲淹感到安慰的是,離睦州不遠(yuǎn)的七里瀧就是當(dāng)年嚴(yán)子陵隱居的地方。范仲淹雖為朝廷命官,但對(duì)嚴(yán)子陵不慕榮利、清靜無(wú)為的生活非常敬佩,他特意修了一座嚴(yán)子陵祠堂,并親自作了一篇《嚴(yán)先生祠堂記》,辭曰:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)!”由衷唱出了他對(duì)嚴(yán)子陵高風(fēng)亮節(jié)的敬仰。
第二次來(lái)浙是到越州(紹興)任知州,離上次睦州任上已經(jīng)過(guò)去五年,恰是仁宗寶元二年(1039)的事了。越州是春秋時(shí)越國(guó)國(guó)都,傳說(shuō)名臣范蠡為君王立下不世之功后,卻帶西施遠(yuǎn)遁江湖,對(duì)此范仲淹也深為嘆服。在憑吊范蠡故居翠峰院后,題詩(shī)一首:
翠峰高與白云閑,吾祖曾居水石間。千載家風(fēng)應(yīng)未墜,子孫還解愛(ài)青山。
范蠡和范仲淹同姓范,范仲淹引以為自己的先人,可見(jiàn)那一份自豪的心境。1050年,范仲淹第三次來(lái)兩浙路的杭州任知州,此時(shí)離第一次來(lái)睦州已經(jīng)十多年了,離慶歷新政失敗也已經(jīng)整整5年了。61歲的范仲淹,在抗擊西夏多年的邊塞征塵“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”,積勞成疾,在慶歷新政中又遭阻撓,身體狀況實(shí)為擔(dān)憂。此番赴任,子弟及友人們看到范仲淹為官三十多年,五上五下,至今居無(wú)定所,紛紛勸說(shuō)他在洛陽(yáng)建園,被他一口回絕。
大政治家就是大政治家,政治智慧就是比常人豐富得多。范仲淹知杭時(shí),恰逢兩浙路大饑荒,他創(chuàng)造性地實(shí)施了三項(xiàng)不為常人所理解的“荒政三策”:一是大興公私土木之役,饑歲工價(jià)至賤,可興土木之役,以工代賑,修寺院、建官舍、蓋庫(kù)房……公私并舉,解決了大量饑民失業(yè)流離之苦;二是縱民競(jìng)渡:利用吳人好佛事,喜競(jìng)渡,親自日出宴于西湖,自春至夏,居民空巷出游,大興旅游業(yè),發(fā)有余之財(cái),大增貿(mào)易飲食工技服力之人,就業(yè)者數(shù)萬(wàn);三是增高谷價(jià):范仲淹張榜一下增至谷價(jià)斗錢百八十,四方商賈聞之,晨夜?fàn)庍M(jìn),然后突然公布減價(jià)還至百二十,不花錢解決運(yùn)輸問(wèn)題,又調(diào)抑了原本日益高漲的糧價(jià),還保證了杭城的糧食供應(yīng)。
范仲淹在杭為官時(shí)間不長(zhǎng),但好詩(shī)不少?;实v二年(1050)秋天,他在杭州寫下了《蘇幕遮·碧云天》一詞,可謂流芳千古:
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。
如此凄美動(dòng)人,撼人心魄,后人評(píng)價(jià)說(shuō):“鐵石心腸人,亦作此銷魂語(yǔ)?!贝嗽~今人譜曲,竟在當(dāng)下的中國(guó)唱成了流行歌曲。
范仲淹調(diào)任杭州時(shí),恰逢王安石在鄞縣(寧波)任職,王安石連續(xù)寫信給范仲淹,要去拜訪這位德高望重的前輩。范仲淹杭州任職第二年,王安石縣令之職三年任滿,借離任探家之機(jī),王安石趕往杭州,終于拜會(huì)范大人。彼時(shí)范仲淹62歲,王安石30歲,范仲淹收下這位弟子,這對(duì)師生在西子湖畔有了多日的相晤長(zhǎng)談,點(diǎn)燃傳薪之火,改革火種接力有主,促成王安石最終成為“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的一代大人物。
兩年后范仲淹病逝,17年后,王安石終于以浙江一個(gè)小縣令入主中央政府,繼范仲淹傳薪之火,領(lǐng)導(dǎo)了更為持久深遠(yuǎn)的變法運(yùn)動(dòng)??梢哉f(shuō)西子湖畔的這場(chǎng)師生相會(huì),是一場(chǎng)改革家一前一后的政治心靈接力。
范仲淹在杭州還有知音如許,和“梅妻鶴子”的林逋交往甚密,還和天竺山的日觀法師交好。法師圓寂后,范仲淹應(yīng)法師生前之約,特為這位精通音樂(lè)的杭州高僧寫了《天竺山日觀大師塔記》,并以四句詩(shī)作結(jié)語(yǔ):
山月亭亭兮師之心,山泉泠泠兮師之琴。真性存兮孰為古今,聊志之兮天竺之岑。
今日讀來(lái),依舊仿佛幽琴在耳,泠泉在心。
(作者單位:浙江農(nóng)林大學(xué)茶文化學(xué)院)
(本文摘自《杭州傳》,王旭烽著,新星出版社2023年4月第一版,定價(jià):89.00元)
(本版文字由燕嬋整理)
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